XXVI.
Qu'est-ce
que le catholicisme social ou le communisme chrétien (ma thèse
s’appuiera uniquement sur sa variante catholique en France) ?
Pour évoquer le catholicisme dans le processus de fin de la religion, je parlais précédemment de "béquille théologique au capitalisme".
Eh bien le catholicisme social et le communisme chrétien sont deux modes de pensée qui se rapportent à l'économie capitaliste, compte tenu de la conscientisation de la sécularisation : j'entends que dans le premier cas, les catholiques sociaux sachant que catholicisme et capitalisme sont liés, ils pensent qu'en luttant contre les inégalités (notamment à l'échelle associative comme avec le Secours Catholique) dans un système qui aura vocation à continuer, il y aura moins de "contestation du mode capitaliste" et ainsi que le catholicisme "devrait pouvoir" perdurer selon eux.
Dans le deuxième cas, les communistes chrétiens (catholiques) sont "ultra-religieux" au sens où ils ont dépassé la crise existentielle liée à la sécularisation : ils sont certains d'avoir les bonnes réponses théologiques ; soit, mais ils ont néanmoins conscience que la société capitaliste est "néfaste-nocive" économiquement parlant puisqu'il y a pauvreté-guerre-famine, et philosophiquement et socialement où l'on voit une perte des valeurs de dignité et de fraternité propre au christianisme.
Pour évoquer le catholicisme dans le processus de fin de la religion, je parlais précédemment de "béquille théologique au capitalisme".
Eh bien le catholicisme social et le communisme chrétien sont deux modes de pensée qui se rapportent à l'économie capitaliste, compte tenu de la conscientisation de la sécularisation : j'entends que dans le premier cas, les catholiques sociaux sachant que catholicisme et capitalisme sont liés, ils pensent qu'en luttant contre les inégalités (notamment à l'échelle associative comme avec le Secours Catholique) dans un système qui aura vocation à continuer, il y aura moins de "contestation du mode capitaliste" et ainsi que le catholicisme "devrait pouvoir" perdurer selon eux.
Dans le deuxième cas, les communistes chrétiens (catholiques) sont "ultra-religieux" au sens où ils ont dépassé la crise existentielle liée à la sécularisation : ils sont certains d'avoir les bonnes réponses théologiques ; soit, mais ils ont néanmoins conscience que la société capitaliste est "néfaste-nocive" économiquement parlant puisqu'il y a pauvreté-guerre-famine, et philosophiquement et socialement où l'on voit une perte des valeurs de dignité et de fraternité propre au christianisme.
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