VIII.
Philosophie
de l'histoire / Sociologie religieuse.
Dans le livre "Histoire de l'utopie" de Jean Servier, l'auteur, qui contrairement à ce qu'indique le titre ne parle pas tout à fait des utopies mais plutôt de la conscience messianique des civilisations et des sociétés secrètes à travers l'Histoire ; en vient à dire un truc du genre :
« les tentatives d'utopies communistes n'ont pas pu perdurer car ce dont a besoin une civilisation c'est d'une religiosité (comprendre le concept de "société froide" :
1/ un ordre prédéfini,
2/ une tradition qui fait office de réponses métaphysiques (sans nul besoin que les gouvernants religieux y croient eux-mêmes (concept d'Hannah Arendt)) et
3/ une autorité hiérarchique (un roi de droit divin, ou alors une "aristocratie" = étymologiquement "gouvernement des meilleurs" ce qui d'après moi implique nécessairement les profs de philo tels que purent l'être Platon, Aristote, Sénèque, Cicéron et Rousseau ; voire dans une société d'éducation où tout le monde serait sage, la "gérontocratie" = "gouvernement des plus vieux", bien sûr il faudrait imposer un âge maximal de mandat après lequel les fonctions intellectuelles ne permettent plus la pratique quotidienne du pouvoir...) ;
je disais donc, d'une religiosité que le mode de civilisation communiste, inhérent à la pensée "existentialiste" (anachronisme certes), ne permet pas de transmettre et cultiver. »
Si ma réécriture et l'interprétation que j'en fais est fidèle à la pensée de l'auteur, il faut comprendre que le communisme sans protestantisme ou positivisme ne marchera pas ; à l'inverse, le catholicisme qui est resté ancré dans les concepts "ordre, tradition, autorité", constitue la béquille théologique au capitalisme...
(l'Allemagne et les USA étant un cas particulier où le protestantisme (luthéranisme et évangélisme) a engendré et fait perduré le capitalisme, mais je soutiens personnellement que le protestantisme calviniste français et genevois (si ce n'est peut-être plus le cas aujourd'hui, je ne peux rien affirmer, je renvoie au XVIè siècle), récusant le prêt à intérêt et la richesse permet le dépassement du capitalisme et l'installation de communautés communistes (par exemple, les Amish)).
Dans le livre "Histoire de l'utopie" de Jean Servier, l'auteur, qui contrairement à ce qu'indique le titre ne parle pas tout à fait des utopies mais plutôt de la conscience messianique des civilisations et des sociétés secrètes à travers l'Histoire ; en vient à dire un truc du genre :
« les tentatives d'utopies communistes n'ont pas pu perdurer car ce dont a besoin une civilisation c'est d'une religiosité (comprendre le concept de "société froide" :
1/ un ordre prédéfini,
2/ une tradition qui fait office de réponses métaphysiques (sans nul besoin que les gouvernants religieux y croient eux-mêmes (concept d'Hannah Arendt)) et
3/ une autorité hiérarchique (un roi de droit divin, ou alors une "aristocratie" = étymologiquement "gouvernement des meilleurs" ce qui d'après moi implique nécessairement les profs de philo tels que purent l'être Platon, Aristote, Sénèque, Cicéron et Rousseau ; voire dans une société d'éducation où tout le monde serait sage, la "gérontocratie" = "gouvernement des plus vieux", bien sûr il faudrait imposer un âge maximal de mandat après lequel les fonctions intellectuelles ne permettent plus la pratique quotidienne du pouvoir...) ;
je disais donc, d'une religiosité que le mode de civilisation communiste, inhérent à la pensée "existentialiste" (anachronisme certes), ne permet pas de transmettre et cultiver. »
Si ma réécriture et l'interprétation que j'en fais est fidèle à la pensée de l'auteur, il faut comprendre que le communisme sans protestantisme ou positivisme ne marchera pas ; à l'inverse, le catholicisme qui est resté ancré dans les concepts "ordre, tradition, autorité", constitue la béquille théologique au capitalisme...
(l'Allemagne et les USA étant un cas particulier où le protestantisme (luthéranisme et évangélisme) a engendré et fait perduré le capitalisme, mais je soutiens personnellement que le protestantisme calviniste français et genevois (si ce n'est peut-être plus le cas aujourd'hui, je ne peux rien affirmer, je renvoie au XVIè siècle), récusant le prêt à intérêt et la richesse permet le dépassement du capitalisme et l'installation de communautés communistes (par exemple, les Amish)).
"l'État du Vatican est aussi en partie une gérontocratie."
lol Gérontocratie
- Wikipédia
sur le concept de "modernité capitalistique décadente"
(nul part l'auteur n'emploie cet ensemble de mot, mais c'est l'idée
que j'ai du livre, que j'ai effectivement lu et apprécié) :
La
société de consommation
La
société de consommation
l'un
n'allant pas sans l'autre ; philo pure :
La
société du spectacle
je l'ai acheté, ouvert deux-trois fois, rien pigé...
La
société du spectacle je l'ai acheté, ouvert deux-trois fois, rien pigé...
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