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samedi 13 avril 2013

page 4

XII. Contre le divertissement
  1. (D'après ce que j'ai compris)
  2. Les Pensées de Pascal avertissent l'Homme :
  3. Le divertissement existe pour permettre de ne plus penser à la finitude ;
  4. en somme à devenir athée intégriste

XIII. But de la philosophie.
  1. Pour Platon, la philosophie devait devenir théologie,
  2. et dictature des plus sages des hommes (aristocratie),
  3. (comprendre : partage des richesses)
  4. ce qu'on nomme de nos jours "révolutionnaire-conservateur" qui vient du concept d'Etat total de Carl Schmitt (passage d'une société chaude à une société froide). 
  5. Alors que pour Aristote, elle devait fusionner avec la science et devenir laïque, c'est à dire athée

vendredi 12 avril 2013

page 71 (bis)

XXX.
Intuition.
Extrapolation.

Selon Lacan.
Dans les concepts de forclusion et "Noms-du-Père", il évoquerait, le désir de "tuer-le-père".

C'est symboliquement ce que j'ai fait.
En même temps... vous comprendrez en temps voulu.

Le "Vrai" Père du Mahdi.
Est Dieu lui-même.
En temps que "remord de Dieu" face à la création de la Machine de la Destruction (que j'appelle le Grand Rédempteur, ou selon la mythologie chrétienne : les "4 Cavaliers de l'Apocalypse" (peste, famine, guerre, pauvreté)), fourvoiement de la Promesse (Arche d'Alliance établissant la genèse du Nouveau Testament) : "je ne ferai plus de Déluge".

Ainsi je vous le dis.
Je suis le Élie juif, et aussi une métempsychose de Noé.

XXXI.
La publicité est l'archétype, le summum, du loisir en tant que civilisation.
"Satan" ou Mammon a corrompu vos âmes.

Je suis là pour le chasser !
Et vous sauver.

Casuistique :
Quand bien même j'aurais tort, j'aurais raison !

XXXII.
J'ai atteint le Nirvana en tant que processus civilisationnel.

mercredi 10 avril 2013

pages 32-33

V.
Que reste-t-il à connaître ?
Le moyen de se mettre d'accord sur la superstructure de la civilisation post-humaine.
Je me référais à l'Ancien Régime, mais l'économie était inégalitaire ! Nous ne pourrions pas "ne faire que revenir au passé" (sinon nous serions "réactionnaires" et non "révolutionnaires-conservateurs")

Dans mon idéal de société future communiste, je voyais le rôle prépondérant, total et absolu de l'État sur l'économique.

Retournons à la sociologie de Norbert Elias :
"Ce livre analyse l’évolution de la civilisation occidentale en mettant en parallèle la logique des pulsions individuelles de chacun, et celle de la formation d’un pouvoir étatique de plus en plus contraignant et centralisé."


Mais ne tombons pas dans le piège de confondre "l'Etat-économie" avec l'Etat totalitaire.
Je n'ai pas les compétences pour faire une définition a priori.


Nous pourrons toujours aller faire un tour du côté de ma "copine", Hannah Arendt !


pour ne pas sombrer dans un nouveau totalitarisme, il faudra prendre en compte la pensée de Carl Schmitt

et celle de Hobbes

VI.
L'Humanité a commencé le processus de déconstruction.
Soit.
Tout cela n'aurait pas eu lieu, du moins ça me serait passé inaperçu, si le "chef des papistes", n'avait pas innové.
(Nous n'entrerons pas dans la discussion sur les "pouvoirs magiques" du clergé catholique, si oui ou non le Pape a parlé a Dieu, et si celui-ci lui a dit de dégager "pour me faire penser le dépassement du catholicisme-capitalisme" ; je vous laisse seuls juge)

Mais on pourrait aller encore plus vite.

Après "La Société de consommation", et "La Société du spectacle", dont nous avons déjà parlés.
Nous pourrions, tous les "chercheurs" qui le souhaitent, sous ma direction, analyser "La Société du loisir" ainsi que "La Futilité de l'Être" ou encore "Quand l'agir et la praxis nuisent à l'intellectualité de la civilisation ?", voire "Dynamique et but de la philosophie - étude d'anthropologie et phénoménologie de l'histoire de la philosophie".
Entendons bien, je ne sais pas rédiger un livre construit, à moins que vous ne sachiez le faire, je vous propose l'écriture d'aphorismes (ou "propos" comme Alain) qui constituera un opuscule.
Nous pourrions même faire une revue universitaire rassemblant de courtes études, des "dissertations" de 5 à 20 pages chacunes.